para Arturo, Alejandra, Juan Carlos, Adrian y Sinaí acompañantes de esta búsqueda
Será
porque el reproductor de música en su programa random me trajo esa
canción de 1983, la cual soltó dentro lo que seguía atrapado por la
ausencia de mi tío Carlos; será porque en ese momento me encontraba
físicamente aprisionado y detenido en el absurdo tráfico vehicular. Caí
en la cuenta de que este semestre no he comunicado a ustedes mis
sentimientos y vivencia, de que, atrapado también en el furor del
trabajo, no me detuve a escuchar mi voz, de que no me permití el diálogo
necesario entre mis ser docente y yo.
Cada
uno de nosotros sabe de la ausencia de compañeros que iban caminando
con nosotros (y este curso eso de caminar fue también literal con las
salidas que hicimos), que colegas que estaban en nuestro equipo,
participaban en clase y en Google+, que se sentaban a nuestro lado, con
sus silencios, su voz y su risa, simplemente se bajan del viaje,
desertan dice la estadística escolar.
Deserción es una palabra cargada
de significado, y para mí inadecuada. La primera aparición de la palabra
en el diccionario de la Real Academia de la Lengua es en 1732 (¡Siglo
XVIII!) (Tesoro Lexicográfico de la lengua española), se los copio:
Como
puede verse, el término deserción proviene del campo semántico militar,
implica traición (“abandonar a su bandera”) y castigo (“las instruyan y
enteren de las penas en que incurren por la deserción”). Que deserción
establezca un mismo plano entre soldado y estudiante no es casual: la
escuela y el cuartel tienen una historia en común, una historia de
disciplinamiento. Al decir que un estudiante desertó estamos pensándolo
como un soldado, y estamos pensado que nuestra tarea en la universidad
es la tarea de lograr que los individuos se sometan a una bandera. Creo
que debemos empezar a rechazar su uso, y a buscar palabras más adecuadas
a lo que hacemos y somos.
Al
iniciar el semestre comenzamos una travesía, una aventura compartida.
Cuando algún compañero de ruta se aparta del mismo camino yo siempre lo
noto. Puedo decirles no sólo los nombres de quienes se fueron, también
imágenes de cuando caminaban con nosotros. Nora: compartimos un lunch
sentados en la fuente de la plaza de Santo Domingo, donde me platicó de
su hija, de su trabajo como secretaria y sus dificultades para llegar a
clases. Ahí también estuvo Deyanira, que trabaja en una secundaria, y
con quien coincidí en el gusto por los sandwiches con pepino. Agustín:
su sentido del humor, con una dosis de sarcasmo tan especial, nos
destornillaron de risa durante la visita a Tepotzotlan. Érika: que
estaba emocionada de realizar su indagación en el pueblo natal de sus
abuelos, Ixmiquilpan Hidalgo. También se fueron Raquel, José, Rodolfo,
Camilo y Vianey.
El semestre anterior hicimos el primer ensayo para reflexionar en conjunto y tratar de entender qué es lo que ocurre en el post Las angustias del docente [reflexiones de un aula 2.0 sobre deserción y aprendizaje]. Las respuestas de los estudiantes del grupo abrieron nuevos temas para la comprensión, en especial se manifestaron las historias particulares por las cuales un estudiante decide no abandonar el curso.
Ahora me doy cuenta que inauguramos un instrumento cualitativo para
co-investigar sobre la circunstancia, esto es, la forma en que la
biografía se interrelaciona con varios contextos (de hecho para observar
cómo un contexto se vuelve o no relevante): el propio curso y su
propuesta de alfabetización digital y comunidad de aprendizaje; el
contexto de la universidad; la familia, el trabajo, los novios...
En
una universidad como la nuestra, en la que una parte importante de sus
miembros están de acuerdo en que nuestra meta compartida es construir un
proyecto alternativo de educación, el diálogo sobre estas cuestiones es
vital. La llamada deserción para la institución se plantea como una
medida cuantitativa completamente ajena a la singularidad de los
individuos, los grupos y sus contextos. Importa si el estudiante
acredita, cumple los créditos en tiempo, se títula, se matricula. No
importa cómo lo haga, o qué sentido tenga para su vida.
He
vuelto a solicitar la reflexión de los compañeros del curso con el
título “¿Por qué decidí continuar en el curso?”, y en este momento me
están llegando algunas. No hemos empezado un trabajo sistemático sobre
estos textos pero aún así quiero comentar algunas impresiones.
Un tema que surge de las respuestas de los estudiantes es el duo miedo-confianza. Así lo expresó Miriam:
Puedo
compartirles también que me he topado con algunos compañeros que
iniciaron con nosotros el curso y sus comentarios han sido que ya no
asisten por el miedo a aprender, por ejemplo cuando nos propusieron el
taller, y que algunos nos entusiasmamos algunos otros les dio miedo pero
con valentía han asistido al taller y lo mejor de esto es que nos hemos
dado ese chancecito de conocernos, de entrar más en confianza y
echarnos la mano.
Lo
prohibido, en contraposición a lo escondido, tiene una connotación para
la persona en el escenario sociocultural. La subjetividad en la escuela
no solo se esconde, se prohíbe. Tener miedo a escribir para el aula es
un sentimiento que responde a la organización social de los sentimientos
en la escuela, afrontar ese miedo es una actitud política.
Otro
tema ligado al dúo miedo-confianza es la confrontación con uno mismo,
donde enfrentar los retos de un aprendizaje significativo y vital pasa
por un examen de conciencia: contestar a la pregunta ¿para qué estoy
aquí? Así lo escribió Mariana:
me
hizo entrar en un gran dilema yo necesitaba trabajar y pues no me daba
otra opción. En ese tiempo tuve una oportunidad de desarrollo en mi
trabajo y pues le dediqué más tiempo al trabajo, hasta que me cayó el
veinte y dije pues ni modo se tiene que hacer de una forma u otra.
Entonces estoy de nuevo dentro del círculo, pero me cuesta mucho trabajo
encontrarme con tantas lecturas a las que nunca fui acostumbrada en
toda mi vida escolar creo que es como un gran reto!
En
este ejemplo puede verse lo que los estudiantes expresan en muchos
casos: que el asunto de la deserción no se reduce al curso en
particular, sino que se extiende en el tiempo y espacio, y con mucha
razón. Estamos aprendiendo lo que es un lugar en el que cabemos con toda nuestra diversidad, una educación de (j)aulas abiertas. Compartí con el grupo una parte de este texto, y sus voces me han hecho sentir mucho mejor. La sensación de pérdida se había mezclado con esa -siempre acechante- culpa del profesor.
Para finalizar no encuentro nada mejor que el texto de Luis Pescetti, que señala la tontería de culpar al otro, tan socorrida cuando se habla de deserción (la culpa del profe incapaz, la culpa del estudiante deficitario, la culpa del sistema malogrado) y la necesidad del diálogo, de la estrategia del caracol:
¡Él
empezó primero! (o: “Él empezó”, según el país) es la frase que se dice
cuando aparece la autoridad, algo que recuerde la ley, las reglas, en
algún lugar en el que había relajo.
Que
quiere decir que, si no fuera por el otro, uno seguiría representando
la prístina virtud; peeero, justamente ”al otro” no va y se le ocurre
hacer algo que científica y objetivamente es injusto, malo, y en
reparación a esa maldad, y sólo por eso, nosotros nos vemos obligados… a
rebajarnos a lo mismo.
no sé si les suena:
- de su infancia.
- de la de sus hijos.
- de las declaraciones de alguien acusado de….
- de las declaraciones de funcionarios de turno.
- de las declaraciones del dirigente de un país (en relación a otro).
Es
así, mis queridos, todos todos seguirían siendo las encarnaciones de la
virtud, es más, hasta por combatir al otro (que representa el mal, qué
duda cabe!) son más encarnación todavía…
- yo creo que robar está mal, pero… vi que aquél lo hacía, entonces me dispuse a rescatar algo.
- yo creo que la violencia está mal, pero… vi aquellos violentos, y ataqué primero.
etcétera, mis queridos.
Tons, ya se sabe: el otro empezó primero; pero ¿quién termina primero?
¿enseñamos a terminar, primero?
¿tratamos de parar, primero?
¿conseguimos frenarnos, primero?
¿dónde empieza ese alto a una escalada?
un abrazo
Luis
Luis Pescetti, del boletín enviado a correo electrónico (suscripción)
