10.6.11

Una tarea, la de la memoria [Gesto educativo del 10 de junio de 2011]

Copio aquí el relato tuiteado que hizo hoy @epigmenioibarra sobre su experiencia el día de la matanza de estudiantes en la Ciudad de México el 10 de junio de 1971.


"Estudiaba 1ersemestre de Filosofia en l UNAM. Trabajaba en publicidad. Tenía 19 anos. En 68 había sido solo espectador. Era jueves de Corpus

Esa tarde se trataba de marchar; salir a las calles de nuevo. La cita era en San Cosme. Convocaban los "Comites de lucha". Asomaba la cabeza
de nuevo el movimiento estudiantil. Algunos líderes del 68 habían vuelto del exilio en Chile otros seguían presos en Lecumberri.


Jose Revueltas andaba entonces, entre los jovenes, de la Facultad de Filosofia y Letras; nos observaba, nos enseñaba, era uno mas.

Entonces era el silencio. No había espacios en la prensa, la TV o la radio. Eran los tiempos del "arriba y adelante" de Echeverria.


Salí tarde del trabajo. Buscaba como incorporarme a la manifestación. Pase por el momumento a la Revolucion como a las 15:30.

Ahí descansaba un grupo grande de jovenes. "Seran del poli" pensé. Vestían jeans y camiseta blanca. Unos camiones escolares grises...

...estaban ahí estacionados. Eran ls "Halcones". Cuerpo paramilitar q esperaba l hora d masacrar l manifestación. Ls vi +tarde fusil en mano

Luego de muchos rodeos -algo grave pasaba- con otros compañeros llegamos por fin al teatro Fabregas. Tratamos de llegar a San Cosme.


Cuando íbamos a la altura del Panteon Ingles uno de los Halcones, rodilla en tierra, se echo una carabina al hombro y comenzó a dispararnos


Nos metimos debajo d lscoches, a casas d vecinos qnos daban refugio. En el cruce d San Cosme y el circuito interior había enfrentamientos

Como pudimos salimos de ahí. Había que concentrarse en CU. En el auditorio Che Guevara Octavio Paz dictaba una conferencia. La interrumpimos

"Nos están masacrando" denunciamos un grupo de Jovenes ante un auditorio que escuchaba al poeta hablar de "los signos en rotación".

En un WV trajeron el cuerpo de un compañero. "Llevenlo a medicina, al anfiteatro" dijo alguien. Comenzaron a llegar mas estudiantes.

Fuimos reconstruyendo, con esos relatos lo sucedido. "Gritaban consignas". "Viva el Che Guevara" coreaban. Traían bastones largos. Pistolas.

Irrumpieron por distintas bocacalles y comenzaron a golpear, a disparar. Contaban los compás.

Llego Jose Revueltas. Se mesaba la barba. Escuchaba. Exigía precisión a quien narraba. Orquestaba, daba forma a la memoria colectiva.

Fui comisionado para ir a los hospitales. Buscaba también a un amigo desaparecido. Me metí a las salas de urgencias. Revueltas me exigía...

...después detalles precisos: "De que color era la camisa de aquel herido". "Aquel que dieron por muerto calzaba zapatos o tenis".

La exigencia de Jose Revueltas tenía un propósito. Era y es una obligación dar testimonio puntual de los hechos. Esos compañeros heridos...

...y muertos no eran solo una cifra mas: deberían tener un hombre y un rostro, una familia y una historia a la que nosotros teníamos la...


...obligación de responder. Ahí en medio del desorden Jose Revueltas nos imponía una tarea; l de la memoria viva, terca, tenaz q no se rinde


Y ahí, ese 10 de Junio, en las calles de esta ciudad donde el régimen priísta perpetro una masacre mas. Ese Jueves de Corpus. Gracias...


...a Jose Revueltas, q mesandose la larga barba blanca, nos obligaba a ser puntuales, rigurosos aun en medio del miedo y l indignación,

ahí, digo, por esos muertos, con esos muertos. Por esos asesinos. Gracias a Revueltas aprendí a mirar."


José Revueltas







Los halcones y su utilización el Jueves de Corpus
En 1971 el problema de protesta estudiantil es nuevamente acallado por la violencia criminal de quienes tenían decisiones de Estado. La creación, sostenimiento, entrenamiento y utilización de un grupo paramilitar, con capacidad letal de maniobra, permite trazar, nuevamente la decisión política de aniquilar el grupo nacional opositor en contra de quien se quiere actuar. El grupo de los halcones fue creado siguiendo un perfil de gente
contratada que se pudiera confundir con el grupo nacional que se buscaba aniquilar, el estudiantil. Solo que en lugar de disidentes aquí serían paramilitares. Gente que hubiera salido del ejército, particularmente de uno de sus cuerpos mejor entrenados en técnicas de contrainsurgencia, el de fusileros paracaidistas. Entrenados en artes marciales. Capacitados en Japón, Estados Unidos, Francia e Inglaterra. Con formación delictiva por parte del Estado. Utilizados en una operación militar concertada con el ejército y las policías. ¿Con qué fin? El de destruir total o parcialmente el grupo nacional de estudiantes disidentes al control del estado. Matar, golpear, herir, sacar de los hospitales y rematar gente herida. ¿En complicidad con el Estado? Mucho más que eso. Actuar por parte del Estado. Engañar a la población de que se trata de un problema interno al estudiantado y poder así criminalizar a la víctima. Esconder la acción del ejército, para no desprestigiarlo más.
Una acometida de esta naturaleza, preparada con tanta anticipación, cuidado y clandestinaje; capacitando asesinos para que actuaran en contra de este grupo nacional que se manifestaba pacíficamente, si un proyecto de esta naturaleza no forma parte de una política de genocidio, ¿acaso se explica?


En fotos: 40 años de la otra matanza estudiantil de México (BBC Mundo)

Revueltas en la cárcel de Lecumberri

9.6.11

Una vista rápida del proyecto de blogs a cuatro voces

La revista electrónica Educación UACM ha hecho una entrevista al equipo del proyecto de blogs, Juan Antonio, Octavio, Ricardo y un servidor (yo asistí desde skype), y ahora publica un resumen con el titulo:


Se puede descargar en formato PDF.
Paul Fryer_annihilation impossible_2005
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